我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴头陀、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶。敬禮今天同修的本尊，蓮華生大士，「嗡。啞。吽。別札。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」及五位佛母──伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、她喜。 師母，丹增嘉措、吐登悉地。列位上師、表露注解師、法師、講師、助教、堂主，以及列位同門、網路上的同門，大师晚安大师好！你好、大师好（粵語）！愛してる，사랑해，hola amigo，すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。 密教行者無所懼 唯獨戒行勿放逸 在開始說法昔时，先用一個笑話作念為媒介：電視上放鬼電影，妻子問：「你怕鬼嗎？」我說:「不怕。」妻子就問：「為什麼呢？」我答：「你卸了妝，我王人不怕，鬼算什麼？」 我們修行的东谈主等于無畏者，不错這樣說，什麼王人不怕。修行的行者對於世間一切，什麼王人不怕。佛陀教我們，唯独的你必須要謹慎的，等于你我方所造的業。這個是要謹慎的，也等于你要戰戰兢兢的，要持戒，慎勿放逸，免得我方造了業障。這個倒不是怕，而是你我方造了業障，你就沒有辦法離開、解脫輪迴。
今天我們進行你問我答： 禪定無所感知乃最寂住 身中撞擊覺受實為氣動 A1：這個確實我沒有聽過。你們有沒有這個經驗？誰有他講的這個經驗，舉手？我告訴你，如若有這個經驗會更好：「禪定中到很安靜的狀態時，不错感受到身體內有一顆又一顆的鑽石在震動，這個鑽石從毛細孔跳出來，這每顆鑽石王人口角常乾淨透明，我看得很显着。這個鑽石本來很小，後來會長大，就像充滿全身這麼大一樣。」這個有沒有聽過？（師尊笑）我看《谈果》也沒有這樣子寫過，只须你有，這是怎麼樣的現象呢？ 我在禪定中，很安靜的狀態時，我什麼感覺王人沒有。連呼吸也沒有，連珍珠丸子也沒有，連鑽石也沒有。張開眼時，已經四點了。我是從十二點半開始（禪定），張開眼睛的時候已經是四點了，精神十分飽滿，也沒有什麼夢境，什麼王人沒有。張開眼睛等于四點了。我一看，（已經）四點了，就上床睡覺。這是我我方自身的覺受。 到实在定的時候，呼吸也沒有感覺，珍珠丸子也沒有、鑽石也沒有，什麼夢王人沒有；沒有覺受，沒有。然而只须眼睛一張開，也不是睡著──你說我剛剛睡了三個多小時吧！沒有，也不是睡著。那個才是实在的禪定。 你能夠知谈一呼一吸的時候，不是禪定。 但你這個珍珠丸子，我不错這樣講：那是氣，你身體的氣。集起來，就變珍珠丸子。氣有時候很小，大起來的時候，充滿全身。那個是氣。是以當你知谈有一呼一吸的時候，不是禪定。那是安靜沒有錯，是安靜的狀態，你不错覺受到你的氣變成珍珠丸子，不错小、不错充滿全身，那是氣。還有一呼一吸，那王人是氣，我的恢复是這樣。 定境若深識融虛空 識為佛性也非佛性 A2：他這幾個問題，我在這裡解答。四禪，禪定的時候不错到「空無邊處」、「識無邊處」、「無统统處」、「非念念非非念念處」，這是四禪，等於是「四空天」，王人還是有神識存在。但也有神識不存在的十方兄弟与学生开房，那等于師尊剛剛講的那個原理，统统無统统。更進去，统统沒有的，連神識也不存在了。也等于說，一剎那間，你已經過了三個小時。我還以為我仅仅禪定一秒鐘，其實已經過了三個小時。這個等于神識也融入虛空了。 又，神識等於佛性嗎？我告訴大师，粗略在唯識裡面有提到，眼、耳、鼻、舌、身、意，再來等于末那識，末那識等于六個識统统綜合，等于總識。再來是阿賴耶。阿賴耶裡面也有淨，清淨的淨，還有微細的污垢。按照唯識所說的，「阿賴耶識藏如來」，等于如來藏識，佛性是藏在第八識裡面。還有，另外還有一些東西在（第八識）裡面。 是以神識等於佛性嗎？這裡講的神識，是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那，跟阿賴耶。阿賴耶還不是，要到了实在的第九識，第九識叫作念「清淨識」。最後到了第十識，等于「無垢識」，才是等於佛性。是這樣子的。 那麼，佛性自身講起來，其實佛性也包含了整個八識：最大的、它包含了统统的神識，也叫作念经性；最小的，就到了無垢識，講起來等于清淨識。是以，學習唯識的，就不错知谈什麼是佛性。中觀的，亦然一樣不错到了最深的佛性。 佛性是很難解釋的。是以有一句話講：「佛說，不可說。」指的等于佛性。因為沒辦法解釋，沒有形體、沒有相；佛性是不可說的。 是以現在我跟你解釋：「神識等於佛性嗎？」神識是佛性，也非佛性──只可夠這樣跟你解釋。 空包含識識不滅空 識性自空無需察覺 識空法門依禪定功 谈果密義領眾入門 A3：「非識滅空」，識不可夠滅空的，空是包含著識的，是以識不可夠滅空。空本來就空嘛，哪裡能夠滅呢？是不可滅的。「識性自空」，统统的識，本來就包含在空裡面的。這個是不二法門、是唯独的，是以佛性是唯独的，沒有二；佛性不是二，佛性是一，是唯独的，是以才叫「真如」。我的兴味是這樣子講。 「祈請師尊（指導）怎么入門？」那就看你禪定的功夫。《谈果》最近等于在講入門的时刻。怎么入門？就請聽盧師尊所講的《谈果》，裡面的禪定、入三昧地的因跟果。「另外，識性自空的話，又是什麼去察覺識性自空？」如若你到了識性自空的時候，毋庸察覺，就沒有「察覺」兩個字了，沒有什麼叫作念「察覺」。 這樣了解嗎？哦，今天所問的問題王人是很深奧。 銅鑄金身恣意變 佛力加持顯神蹟 修行有成盧師尊 隨心所欲變化身 A4：哇！這次問的王人是很深的。「谈生說法，頑石點頭。」應該是，這個等于說，谈生他自身在沒有东谈主的所在在開示，結果石頭王人蹦蹦跳，有這種現象。「谈生說法，頑石點頭。」這是一個典故。 胖子行动队在线观看44那麼，蓮花稚拙的銅鑄金身能變大變小，變大變小的原理在佛的神通裡有。師尊本來是很小，是以師尊穿高跟鞋，躯壳，我最高是163，現在變成158，也縮小了，是以師尊不错變小。我昔时确实量身高是163耶，最近去量是158。那個5公分哪裡去了？等于變小啊！對不對。那昔时163呢？那是變大啊。 為什麼會變小呢？老了，全身脊椎骨的骨節，當中的分泌物減少了，（是以）身子會縮小。甚而於你變周全身舍利時更小，差未几變成這樣。（師尊比劃大小）像香港有一個「月溪大師肉身舍利」，在荃灣（編按：應於荃灣近邻的沙田。），萬梵宇。我記得，要到月溪大師的萬梵宇，要經過果賢法師的慧泉寺。果賢法師是師尊剃度的師父，果賢法師的慧泉寺，旁邊有一條谈路一直往上走，不错到了萬梵宇。 那你看了月溪大師的全身舍利（肉身舍利），祂變得這麼小，那不错變小的。肉身舍利不错更小，縮起來了，就更小了。我記得石頭头陀在日本被發現的時候亦然這麼小，差未几從桌子上量起來是這樣良友，石頭头陀亦然這麼小。那月溪大師亦然肉身舍利，亦然變那麼小。 銅鑄的金身能變大變小，師尊是這樣的：師尊也能變大變小，師尊也有變大出現過。高銘祿看見的師尊，有我們這個屋子的兩層樓高，那很高了。他是張著眼睛看到的。加州灣區的高銘祿師兄，他看到師尊有兩層樓高。師尊确实飛出去的身子，有的也很小，因為在這邊有一次，有东谈主看到師尊的眉心發出光亮，從那個光亮看進去，有一個小的蓮花稚拙在裡面念經，叩叩叩叩，在敲木魚。 他看到了，那個蓮花稚拙很小，這麼小，在眉心裡面，在敲木魚。不是只须一個，而是一百○八個蓮花稚拙在敲木魚！那個蓮花稚拙更小了，小得像螞蟻一樣的蓮花稚拙在裡面敲木魚。可大可小！當然啦，你如若禪定到一個意境，也能夠看到銅鑄的金身變大變小。 這是指精神的意境裡面，不错變大變小；現實的宇宙裡面，必須要有如來的佛力加持，（才）不错變大變小。是的，精神的意境裡面不错變大變小，小如一個芥子，大如充滿整個虛空寰宇，這種現象，王人能夠的。這個原理存在。 在師尊眼睛，看统统我們西雅圖雷藏寺的像，王人是活的。我看瑤池金母的像，有的時候祂臉不願意正臉看我，是這樣子的，也不是斜眼看我，等于臉不願意看我，就歪這樣子。我念念說我一定作念錯什麼，祂不願意正眼看我。每一次我看，最奇怪等于西雅圖雷藏寺的瑤池金母，別尊王人是正眼看我，只须西雅圖雷藏寺的瑤池金母，祂是這樣子，不看我的。我看祂，祂等于這樣子。為什麼祢不看我呢？我再防范看祂，祂還是不看我。我總有一天我要問祂：「為什麼祢不正眼看我一眼？祢認為盧師尊喜歡好意思女，是以祢不要看我？」（師尊笑） 別的（瑤池金母）王人是正眼看我，像我問事房的那一尊瑤池金母，祂也長得很漂亮，仅仅祂被珠簾蓋住臉，祂也很漂亮。還有我南山雅舍的瑤池金母、密苑的瑤池金母、我問事房的瑤池金母，山莊的，現在常仁上師新雕來的那尊瑤池金母，年輕的瑤池金母，王人是正眼看我的。唯独不看我的，祂等于這樣子的（師尊演示金母臉側一邊的樣子），等于西雅圖雷藏寺的這一尊！ 哦！祂很偉大，祂連正眼王人不瞧我一眼，怪等于怪在這裡。我每一次看祂，祂王人不正眼看我，可見，你看那個像，祂臉王人會轉的。是以這個是恢复提問，确实。 這尊瑤池金母是玻璃纖維的，把這尊送過來的，等于蓮明法師的阿公，尤銀壽（上師，法號蓮詩），這尊是玻璃纖維製造，尤銀壽那邊所送過來的。跟统统的龍柱，王人是那個時候尤銀壽所製造的。還有下面那個地藏王菩薩，地藏王菩薩等于正眼看我的；上头的佛菩薩王人是正眼看我的。唯有一尊瑤池金母祂不正眼看我的，等于西雅圖雷藏寺這一尊瑤池金母，從來沒有正眼看我過，祂不鳥我。（師尊笑） 怪就怪在這裡啊！统统瑤池金母王人是正眼看我的，唯有西雅圖雷藏寺的瑤池金母，我每次看祂，祂頭王人是偏（一邊）的。看吧！祂會變的。我今天在這裡講老實話，sometimes祂就把臉擺正，看我一眼，又轉了──sometimes！（師尊笑）是以你看，師尊是眼睛能夠看到佛菩薩，祂确实是會變。 每逢惡夢勤持咒 知夢修夢能配置 A5：這個是「恭喜你」哦！你能夠在夢中持咒，把這個惡夢统统排斥，這個本領就很不得明晰。這個是相應的現象：每一次在夢中王人能夠持咒的，將來你且归的時候，你也能夠持咒！ 我講過一句話：「你能夠自主你的夢，你就能夠解脫。」不可自主你我方的夢的，這樣的东谈主，解脫還沒有垄断。你能夠在二十多年（當中）持穢跡金剛咒，如若產生惡夢，你就能夠持穢跡金剛咒，惡夢就消亡掉。在夢境裡，不單能夠持穢跡金剛咒，也能夠選適合夢境情況的咒語，在夢裡持咒。這是屬於感應，亦然相應。 你能夠在夢裡持咒，也就能夠在夢裡修行！你持咒能夠這樣子的話，你將來眼睛一閉，離開你的肉身的時候，你看到不好的意境，你馬上不错持咒，這個不好的意境就消亡掉，是以你一定不错到好的意境去！這個往生就有垄断。這是相應的現象，這口角常好的。你能夠修到這樣子，你已經算是一種配置了。夢中也能修行、夢中能夠消滅不好的意境，你能夠到好的意境去，這是確定的。 我們這裡有誰能夠作念到這樣子，在夢中看到不好的意境，也能夠持本尊咒，把夢境消震悚？師尊能夠這樣子。我告訴你，我夢到不好的意境的時候，馬上飛起來，飛越不好的意境。有，師尊有夢到不好的意境，在夢中看到不好的意境出現：一大堆东谈主衝過來，持著棍棒或者持著凶器，我馬上能夠騰空，飛躍空中。遭受一條很大的河，我馬上飛過這個河；遭受峻岭，我不错飛越這個峻岭。 你們有沒有這種狀況？飛起來，我在夢中能夠飛。昨天晚上我也飛啊！我看到许多东谈主在看我，然後我就飛起來，专诚高慢給你們看：「你看我能夠飛啊！」飛起來騰空。我要到哪個所在去，我王人能夠到哪個所在去。 你要修到你我方能夠騰空，那些东谈主王人很驚訝，在地上一直看著你在飛。能不可啊？能！你能夠作念取得！你修行到一個意境，你能夠騰空，飛起來。况且我不错隔空取物，在夢中。隔空取物是這樣子：我念念要什麼東西，一隻手伸出來，吸星大法！那個東西「咻！」就飛到我手上，我一抓。我看到一個喜歡的東西，手一伸出來十方兄弟与学生开房，「咻！」就飛過來在我手上──很棒的！你不曉得，看到一個好意思女，手一伸出來，「咻！」吸星大法！（師尊笑） 确实能夠作念取得，在夢中能夠作念取得。有這個吸星大法，手一伸出來，什麼東西王人會跑來。一看到大河，就騰空飛過去；看到大山，騰空飛過去。到了我方修行的岩洞，能夠這樣子作念的，就已經有了一些配置了。 |
