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探花 各人文化处事体系连系到各人文化生活的质地，连系到东谈主民各人的基本文化权力保险，连系到全民文化修养的晋升，也连系到社会主义文化大发展大高贵的竣事。浙江省湖州市积极探索农村各人处事的新圭表、新举措，用“文化走亲”走出了全市文化的发展高贵探花，也走出了当代各人文化处事体系成就的“湖州警戒”。 童颜巨乳
浙江省湖州市下辖德清、长兴、安吉和吴兴、南浔三县二区，地处长三角中心区域，素有“丝绸之府、天府之国、文化之邦”的好意思誉，元代诗东谈主戴表元有诗云：“行遍江南清丽地，东谈主生只合住湖州。”悠悠太湖水荡涤出了一个“清丽湖州”。
从旧石器期间的东谈主类好意思丽星火到春秋战国的吴越文化，从秦汉的荒郊野外到六朝的江表大郡，从唐宋的文东谈主集合到明清的科举茁壮，2260多年历史好意思丽，氤氲出了一个“文化湖州”。
湖州市适合匹夫对好意思好文化生活的向往，开展“文化走亲”，力争独创文化活力竞相迸发、文化生活丰富多彩、文化权力保险有劲的清新局面。2011年起，浙江省在全省引申湖州的作念法，文化部也在2013年授予“文化走亲”第16届群星奖式样奖，以便总结湖州警戒向寰球引申。
日前，记者专程赶赴湖州，对该市在寰球创始的“文化走亲”的启事、发展、高贵的扫数这个词经由异常警戒进行调研。
从“送文化”到“创文化”，“文化走亲”破题
“文化走亲”是湖州市创始的一种文化交流姿色，它由政府主导、各人自觉组织、社会各界参与，以文艺献艺、展览、论坛等时势率领各人平淡参与，以“互访”的时势在不同区域间开展各人文化交流活动。它以“文化”为载体，通过“互访”，加强“亲一又”之间的一样，构建“相熟、相助、相融、相亲”的各人文化交流形式。
具体操作上，“文化走亲”活动有“选亲、招（送）亲、联婚、留亲”四种时势。“选亲”是成心向的主体，凭据自己的文化脾气，主动进行“走亲”；“招（送）亲”是指对外发布“招亲”信息，召唤其他主体并促成“走亲”活动；“联婚”是指两个地域或部门间建立起“文化亲缘”连系；“留亲”是对“联婚”后果的自如与引申，建立起两边互帮共进的友好连系。
2008年底，湖州市文化广电新闻出书局牵头，最初以德清县为试点开展“文化走亲”，取得初步收效；2009年在全市三县两区全面开展；2011年浙江省文化厅将其算作三大各人文化处事品牌之一，在全省引申实施，并将其纳入浙江省“十二五文化发展狡计”，赐与每年600万元的专项扶执。活动开展以来，湖州市已组织“文化走亲”800余场，参与献艺的文艺节目（展览）7300个（次），参与东谈主员3.5万余东谈主次，不雅众120万余东谈主次，如故形成了本省范围内相对锻练的“文化走亲”网络。此外，还与上海、江苏吴江、新疆柯坪、台湾等地，以及法、俄等国开展了跨地区、跨国度的“文化走亲”。
2010年“文化走亲”被浙江省委宣传部授予“宣传想想文化职责‘三迫临’”“十佳翻新案例奖”；被浙江省文化厅评为“首届浙江省下层各人文化处事翻新奖”一等奖，并入选2011年度浙江省十大民生工程。2013年，浙江省如故开展1000场“文化走亲”。调研限度骄贵，“文化走亲”式样在湖州的领略率与参与率，鄙人层文化干部中均达100%，在受访城市社区住户中达62.8%、46.2%，在农村住户中达86.6%和76.4%。
1.“文化走亲”湖州起先基础塌实
仓廪实，文化兴。“文化走亲”在湖州的发展，有其深厚的文化积淀、经济保险和各人基础。
湖州历史文化底蕴深厚，是一座具有2260多年历史的江南古城。历代贤士名家辈出，裸流露颜真卿、杜牧、苏轼、陆羽、张志和、赵孟等文化众人。止境是在明清时期，湖州算作江南文化的中枢肠域，交通发扬，经济填塞，情面精良，文化修明，湖笔文化、丝绸文化、茶文化，齐传承了这方灵动地盘滋长出的文化回首。这为“文化走亲”提供了深厚的文化积淀。
湖州地处长三角地区，具有塌实的经济基础。南宋时期就有“苏湖熟，寰宇足”的民谚。2013年，湖州竣事地别离娩总值1810亿元，全市城镇住户东谈主均可独揽收入达到36120元。走在浊富路上的农民渴慕先进文化生活，这为各人文化的发展提供了深广的经济保险。
湖州各人文化活动向来活跃。连年来，湖州市县区文化单元围绕打造“欢喜湖州”各人文化活动品牌，开展了“十百千万工程”“送戏送书工程”等“送文化”活动；形成了“长兴百叶龙”“安吉权威锣饱读”等一批具有寰球闻名度的文化品牌，以及“善琏湖笔之乡”“新市蚕花庙会”等有影响力的脾气文化活动。目前，全市“一乡一品”州里达到85%，“一村一韵”达80%。这为“文化走亲”的开展提供了深广的各人基础。
2.审好意思疲钝引发“文化走亲”想考
连年来，在多元文化形式中，各人的审好意思喜好与文化需求产生了新的变化，不再闲静于“文化下乡”的老节目、老相貌。若何处分各人的审好意思疲钝？针对新情况，湖州宣传文化系统屡次组织精干的调研小组深刻全市三县两区开展调研。
调研小组发现，各人对“文化下乡”的审好意思疲钝并不是由于文化需求低。违反，调研骄贵，近10年浙江省“城乡住户文化破费、文化需求呈上涨趋势，上涨了72.51%，并正在得到较为灵验全面的开释”。
调研小组还发现，跟着经济的发展、生流水平的提高、交通的日益便利、当代传媒的普及，不雅众的审好意思需求也从“单一性”向“万般化”、从“普泛性”向“脾气化”、从“享受文化”向“参与文化”鬈曲。
2008年9月，湖州市文广新局局长宋捷在德清县调研时，一种全新的农村各人文化处事模式使他目前一亮：德清县钟管镇文艺团队正到邻镇新市镇献艺，献艺中有传统戏曲、歌舞、小品，以致有民间草根自创的原生态节目，节目均由各人自编自导自演，演员有教师、学生、文艺爱好者、民间艺东谈主等。献艺的用度均由演员我方承担，钟管镇文化站只提供往复的交通费。献艺的水准没法与专科团队比较，但由于节目迫临生活，演员与不雅众相互熟练，两边积极性齐很高。整台献艺笑声、掌声雄起雌伏。献艺一完毕，新市镇的各人就暗意也要前去钟管镇“走亲戚”，进行回拜献艺。
其实，这么的献艺如故在城乡间悄然兴起。在对这种草根献艺的成因、启事、组织戎行、经费支拨、献艺效果等进行深刻调研后，宋捷赋予这种献艺一个全新的名字：文化走亲。
由于在“欢喜湖州”“幸福舞台周周演”等文化活动中，如故蓄积了一定数目的献艺团队、文艺主干和节目，调研组以为，在全市执行“文化走亲”的时机如故锻练。在对献艺方、经办方、活动经费和有计算等齐作了详备准备之后，2009年3月，湖州市委宣传文化部门认真下文在全市范围内平淡开展“文化走亲”。“文化走亲”这一全新的各人文化处事时势终于脱颖而出。
多元主体共建，“文化走亲”收效显赫
“文化走亲”开展5年来，颇显收效，它打造的敞开式活动平台，阐明了下层的主体作用，提高了下层文化的造血功能和自我发展才气，构建起多主体、多档次、万般化的各人文化活动新形式。
文化部各人处事司司长张永新在湖州调研文化职责时曾指出，湖州的“文化走亲”，是对下层各人文化处事体系成就的翻新，它很好地调度了各人的积极性，整合了下层的各人文化资源，让各人文化活动成为各人文化处事体系的迫切载体。他说，从寰球来看，今后也要把调度浩大各人的积极性、整合下层的各人文化资源算作力争所在，谈论、总结湖州警戒，向寰球引申。
湖州市文广新局条目，“文化走亲”要以“文”为媒，重在惠民；以“走”为要，重在交流；以“亲”为旨，重在共进。
1.以文惠民：阐明多元主体活力，闲静精神文化需求
马斯洛表面提议，东谈主在闲静了基本的生计和安全需求之后，就渴慕东谈主格与自己价值被承认。咱们在调研中发现，“文化走亲”算作一项可全民参与的文化活动，不错在企业、村、镇、县、市之间交流互动。比较于传统的“送文化”模式，它将传统结构中，政府算作独一主体的“一元供给”模式转化成了高下、摆布多元主体联动模式。
在“文化走亲”中，各人从“不雅众”成了“主角”，成为“文化走亲”的新力量，极地面提高了各人参与度和舒坦率。“文化走亲”因此被各人称为“东谈主民各人的节日、敞开交流的桥梁、文化惠民的嘉会”。
湖州师范学院社会发展与照应学院副院长虞文清说，“文化走亲”叫醒了农民的文化激情，农民不削发门就能享受到文化大餐。农村文化大舞台无法与城市大剧院比较，但承载了农民的心理回首，是农民的精神和文化家园。
2.以文聚才：破解下层文化资源匮乏，带动主干和团队成长
“文化走亲”使各人的创作欲得到开释，献艺欲得到激励，带动了一大齐文艺主干的成长。以主干带团队，以团队促作品，破解了下层文化资源匮乏的贫苦。
5年来，湖州市已裸流露各种文娱团队900余支，文化示范户1170户，较“文化走亲”前分别增长52.6%、82.2%。这些团队范围不大，少则3～5东谈主，多则15～20东谈主，最多的江南红艺术团有32东谈主。
文艺极品分娩与创作取得较大后果。创作了各种文化艺术作品1200余件，文艺节目400余个，获寰球奖项近70件（项），裸流露《太湖之州》《蚕匾上的婚典》《三张火车票》等一批优秀文艺作品。
德清文化馆副馆长张婕对农村文艺主干培训班深有叹惋。往常，需要发动才会有东谈主来，还得发点顾忌品。当今文化馆的干部，正常被“预订”下乡搞培训，一年三分之二的时刻在乡村。州里文化站从看门守站向开门办站鬈曲。她说，“文化走亲”在农墟落地生根，调度着农民的文化兴趣。
3.以文兴业：走亲带动非遗保护，促进文化产业发展
“文化走亲”式样所依托的主要文化元素之一是当地非物资文化遗产，像菱桶舞、鱼灯舞、蚌壳舞等脾气传统跳舞齐通过“文化走亲”展示，一些濒临散失的非遗式样因此回生。
“文化走亲”将各人动员起来，成为“文化矿工”，已有70多个濒临散失的非物资文化遗产式样取得重生。这种各人文化团队对传统文化的挖掘，是一种文化自觉，久而久之，就会成为文化自信。
安吉的“竹叶龙”、长兴的刘井狮舞等屡次在杭州、上海等地“走亲”亮相；长兴“百叶龙”“巨笔书道”还参加了法国艺术节、新中国成立60周年天安门广场献艺等。长兴的百叶龙公司，更是通过专科化照应、公司化运营、产业化鞭策，将国度级非物资文化遗产“百叶龙”打形成该县文化产业的金柬帖。
长兴白岘十番锣饱读响了300年，掌门东谈主俞炳如已85岁，十番锣饱读靠近失传。2009年，俞炳如的男儿俞朝忠动员女儿、堂妹等10多名女性，组建了白岘乡女子十番锣饱读队，我方任总教师。祖孙三代，锣饱读声声。这门非物资文化遗产得以传承，从乡村小舞台走进了上海世博会广场文化周。
4.以文化东谈主：翻新社会治理模式，成就深广社会风俗
党的十八届三中全会指出，要加速鬈曲政府职能，鞭策文化体制机制翻新，鞭策社会奇迹校正翻新，翻新社会治理体制。经济发展，需要文化来黏合东谈主文空隙。文化如水，“流”到一地，便潜移暗化地影响当地各人的想想理念、生活习惯、社会民风。“文化走亲”让文化确切“流动”起来。
尤其是在外来务工者齐集的地区，多元文化的交织，形成不雅念的显赫各异，“文化走亲”提供了社会照应翻新的深广道路，灵验地促进了谐和社会的构建。
“文化普及了才会有人命力，当其成为农民生活的一部分，成为一种习惯，确切扎下根来，文化成就才会牢固和执久。”湖州市文广新局的朱忠明具体负责该项活动，他以为，“文化走亲，越走越亲，是因为它的根如故深深地扎在各人文化的沃土之中。”
吴兴区织里镇有“童衣之齐”之称，土产货常住东谈主口10万东谈主，在册外籍东谈主口25万东谈主，主要来自安徽省望江县。“新织里东谈主艺术团”让新老织里东谈主在归并个舞台上展示各自的文化，增强了相互的了解，加强了新住户的招供感、包摄感，淡化了“东谈主在异乡”的心思。如今，该艺术团有乐队、跳舞队、戏曲献艺队、腰饱读队等，有主干60东谈主，仅2013年就开展文艺献艺60多场。2013年5月，“吴兴之星·走进望江”将“文化走亲”走到了新住户的原住地，将游子的想念和湖州东谈主民的温雅送到了望江。同期，湖州市藏书楼举办了“文化走亲民俗风情展”，展示了外来务工者制作的家乡手工艺品，促进外来文化与土产货文化的和会与发展。
湖州各人文化处事体系成就的想考
以政府为主导、以公益性文化单元为主干、饱读舞全社会积极参与，是各人文化处事体系成就的三个要道门径。“文化走亲”凸起了东谈主民各人的“主体”地位，政府则从“主体”转为“主导”，专注作念好处事、“搭台”职责。这背后的施行是政府职能的鬈曲。
1.政府“买单”保证“各人”性质
咱们在调研中了解到，湖州市委通知马以屡次强调：必须牢固成就“文化即是民生”的理念，高度青睐各人文化成就，鼎力开展“文化惠民”工程，全面完善城乡各人文化处事体系成就。
“文化走亲”将活动主体下千里到下层，凸起行政村与社区的主体功能与活力，稳当中央“制止豪华浮滥、提倡量入为操纵晚会”的精神，契合文化部“正常性的各人文化活动要以袖珍、漫衍、万般为主”的条目。
据吴兴区织里镇概括文化站胡刚先容，一场“走亲”献艺，活动的输出方主要负责组织、交通等职责，场面、灯光音响、用餐、安保等则由活动的理睬方负责。每场献艺会从政府的专项经费中赐与演员50～100元的补助。“这些补助齐是标记性的，演员我方的干预齐不单这些，但他们齐有正常的职责，参加献艺更多的是为了取得精神享受。”如斯，一场近两小时的县区内献艺，政府只需干预2000元，一场跨县区的献艺则只需3000元。
“文化走亲”，从献艺范围来看，齐以袖珍为主；从时段上看，一语气法定与民俗节沐日；从袒护面来看，竣事了“由一位演员带动一户东谈主家”的效应。仅2013年，湖州市“文化走亲”就有278场献艺。小而多、广而博的特征，大大提高了“文化走亲”联系于一般文化活动的运作效益。
2011年，浙江省文化厅启动全省的“文化走亲”活动，并将该活动纳入浙江省“十二五”狡计，赐与每年600万元的专项扶执，湖州市政府又每年赐与专项经费120万元，这为“文化走亲”提供了物资保证。
“文化走亲”影响力的扩大也眩惑了市集力量的介入，如国度级非遗式样百叶龙产业化经营的告捷运作，即是很好的例子。部分企业家看到了“文化走亲”的社会意旨和经济价值，也积极扶持献艺。但从目前来看，社会本钱仍以公益性质为主。由于献艺成本低，政府财政专项资金尚足以闲静需求，湖州市暂无大范围引进市集力量的方针。“在财政可撑执范围内，唯独政府‘买单’，才能保证各人文化处事体系的‘各人’和‘处事’性质，也才能最大阐明惠民作用。”湖州市文广新局局长宋捷说。
2.充分诈欺各人处事资源
“文化活动要作念匹夫所需，匹夫所愿，匹夫所能，匹夫所喜。这么‘走亲’就有了能源。政府作念好后勤保险，各人才是确切的硬人。”湖州市委宣传部部长胡菁菁说。
若何充分整合现存各人文化资源，提高各人文化设施的诈欺率，是政府需要面对的命题。目前，湖州市扫数州里齐已基本建成领有一定场面设施的概括文化站（中心）。初步形成了以中心城区各人文化场馆为主体、州里概括文化站为重心、村级体裁活动室为依托、农村文化示范户为补充的农村文化阵脚网络，此外还新建匹夫文化大舞台700余个。
2013年来，湖州市在竣事全市900余个行政村基本竣事各人文化设施全袒护的基础上，以村村“有文化会堂、有展览展示、有体裁团队、有文化走亲、有礼节传习、有修养培训、有村规民约、有长效机制”的“幸福八有”来鞭策农村文化设施的成就和分享。湖州但愿通过2013年至2015年3年的力争，确保全市300个行政村齐能竣事“幸福八有”。
浙江省文化厅副厅长陈瑶指出，“文化走亲”有现实基础，“送文化”“种文化”和“创文化”三者献媚，是鞭策下层文化成就的灵验警戒。“文化走亲”有实践表率，它打造的敞开式活动平台，激励县区、部门、单元和各人主动参与文化活动的积极性，翻新“种文化”载体，促进了民间文艺创作高贵，灵验阐明了下层文艺主干的主力军作用，推动区域间文化交流互动。
3.打造立时势文化联动平台
跟着发展的逐步深刻，“文化走亲”在内容上也愈加丰富。歌舞、戏曲、小品等单纯的文艺献艺时势如故不行透顶闲静各人的需求，字画、影相等视觉艺术展览和非遗展示、主体论坛等多内容、多主体的组团“走亲”、联动“走亲”应时而生。如湖州市博物馆通过“大手拉小手”，与故宫博物院“联婚相助”，开展了赵孟真货总结湖州等一系列高端字画展览。
此外，“文化走亲”还与其他各人文化活动、农事活动相献媚，达到分享资源、扩大影响。比如长兴县在不同的季节会举办红梅节、花木节、樱桃节等“一月一节庆”活动。“举办一个节庆，带动一方产业，处事地方经济”，农事节庆已成为长兴农民的嘉会。“文化走亲”就在节庆时间组织造访献艺，既诈欺节庆活动扩大了不雅众范围，又丰富了节庆活动的内容。
“文化走亲”从单纯的文艺献艺，变成了多主体的立时势文化联动平台。为了便于引申，湖州市成立了带领小组与办公室，从年度方针、经费保险、式样筹备、绩效窥伺等方面指导全市“文化走亲”的开展，同期长入各地活动的主题词和徽标，形成了一整套简短便捷的启动模式，具有很强的普适性、引申性和可复制性。
文化部各人文化司副司长陈斌彬以为，“文化走亲”立意要放眼“长三角”，要促进文化居品流畅，要探索“走亲”区域内资金的高效使用。他提议，是否不错探索成立“走亲”定约，加大“文化走亲”活动的袒护面。
“五年来的‘文化走亲’历程，使咱们意志到各人文化处事唯独盲从文化的发展章程，尊浩各人的创始精神，坚执政府主导与社会的多元参与，才能更好地闲静各人的文化需求。”宋捷以为，“也恰是通过‘文化走亲’的探索，政府徐徐竣事从‘办文化’向‘管文化’鬈曲。”
学者谈“文化走亲”
“文化走亲”走出欢喜善良的文化中国
经济发展，需要文化来黏合东谈主文空隙。“文化走亲”是一条规化纽带，在湖州的科学发展中饰演越来越迫切的脚色。它不仅缓解了城乡住户的文化文娱需求，况且塑造了城乡新的各人空间、东谈主与东谈主之间的深广连系和共同体生活。
“文化走亲”体现出当地政府积极翻新各人文化处事职能的履行方式。从单向的“文化下乡”鬈曲为交流与互动的“文化走亲”，湖州冲破了城乡分割、区域分割，唱响了各人文化之歌。
——郁建兴（栽种部长江学者特聘教唆、浙江大学各人照应学院常务副院长）
“文化走亲”独创政府提供各人文化处事的新时势
“文化走亲”原是湖州市县区文化单元打造的下层文化活动品牌。在多年的文化创建活动中，“文化走亲”资格了从“送文化”到“种文化”再到“创文化”的要紧鬈曲，见证了其从各人性的自娱自乐到政府买单的各人文化处事及“文化惠民”工程的质的飞跃。这种鬈曲与飞跃独创了政府提供各人文化处事的清新时势。
——夏学銮（北京大学社会学系教唆） SourcePh"> |